празднование 9/22 февраля, 26 ноября/9 декабря.
Святитель Иннокентий, епископ Иркутский, известный благочестием и ученостью архипастырь, был просветителем отдаленнейшей окраины Русского государства— Восточной Сибири, опытным устроителем церковной жизни Иркутской епархии.
Происходил он из дворянского рода Кульчицких (в миру носил имя Иоанн). Святитель родился около 1682 года. Обучался он в Киевской духовной академии. В 1706 году, окончив курс обучения, принял монашеский постриг с именем Иннокентий и вступил в число братии Киево-Печерской Лавры.
В 1710 году иеромонах Иннокентий был вызван в Москву местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Стефаном Яворским для преподавания в Московской Славяно-греко-латинской академии. В 1714 году его назначили префектом академии. Он преподавал словесность, гомилетику, нравственное богословие, метафизику и философию. В 1719 году его в числе наиболее образованных иноков по указу Петра I вызвали в Александро-Невскую Лавру и в должности соборного иеромонаха назначили на корабль «Самсон», стоявший в Ревеле (Таллин). Вскоре он получил новое назначение на должность обер-иеромонаха флота в финском городе Або. Как старший иеромонах флота он духовно руководил всем духовенством, служившим на кораблях.
В 1721 году Святейший Синод определил иеромонаха Иннокентия в Русскую духовную миссию в Пекине с возведением в сан епископа Переяславского. До окончательного утверждения этого определения святитель исполнял должность наместника Александро-Невской Лавры, а 5 марта 1721 года святой Иннокентий был хиротонисан в Троицком соборе Лавры во епископа Переяславского, в присутствии Петра I.
19 апреля 1721 года русский миссионер вместе с двумя иеромонахами, двумя диаконами, пятью певчими и несколькими служителями выехал из Петербурга, и только в марте 1722 года прибыл в Иркутск. Но китайское правительство отказало в визе «духовной особе, великому господину», как неосторожно назвал Святителя в грамоте тобольский губернатор.
Три года вынужден был провести Святитель в Селенгинске на границе с Китаем, перенося много лишений из-за неопределенности своего положения и от неустройства гражданского управления в Сибири. Неоднократно он обращался в Синод, сообщая о своем бедственном положении: «Где мне главу приклонити и прочее жития моего время окончити...? Прошу покорно о милостивом указе, что мне делать: сидеть ли в Селенгинске и ждать того, чего не ведаю, или возвратиться назад? И чем? — Без указа подвод не дадут. И куда? — Понеже лисы язвины имеют для отдыха, я же по сие время не имам, где главы приклонити. Скитаюся бо со двора на двор и из дома в дом преходящи».
Не получая жалованья, Святитель и его спутники питались подаяниями русских купцов. Единственной отрадой для святого Иннокентия были Богослужения в Селенгинском соборе и в храме Троицкого Селенгинского монастыря. Несмотря на тягостные условия жизни, Святитель никогда не оставался в праздности: писал иконы, проповедовал Слово Божие жившим вокруг бурятам и монголам и просвещал их святым Крещением.
В феврале 1725 года из Синода пришел указ, повелевавший Святителю выехать из Селенгинска в Иркутск, где архипастырь поселился в Вознесенском монастыре. В августе 1727 года Святитель получил указ о назначении его правящим епископом новой Иркутской епархии. Обширность и малонаселенность епархии, большое количество различных народностей (бурятов, монголов, якутов и др.), не просвещенных Христовой верой, бездорожье и бедность — все это делало архипастырский труд святителя Иннокентия тяжелым и жизнь его полной лишений. По странному недосмотру Сената он подолгу не получал жалования и терпел крайний недостаток в средствах. В этих трудных условиях на скудные средства Вознесенского монастыря содержалась монголо-русская школа. Неустанные заботы святителя были обращены на подбор достойных учителей, обеспечение учеников нужными книгами, одеждой, продовольствием.
Святитель неутомимо трудился над устройством епархии, укреплением ее духовной жизни, о чем свидетельствуют его многочисленные проповеди, пастырские послания, инструкции и предписания.
В 1728 году весной в Прибайкалье началась засуха. Епархии грозил голод от недорода хлеба, начавшегося еще в 1727 году. По благословению Святителя, с мая в церквах Иркутска и Иркутской десятины к каждой Литургии стали присоединять молебен о прекращении засухи, по субботам пели акафист Божией Матери, а в воскресные дни служили соборный молебен. «Моления,— говорил Святитель,— должны окончиться в Ильин день». 20 июля в Иркутске разразилась буря с таким сильным дождем, что по улицам города стояла вода по колено,— засуха прекратилась.
Трудами святителя Иннокентия было начато строительство в Вознесенской обители каменного храма взамен деревянного, расширены границы епархии, включившей не только Селенгинский, но еще Якутский и Илимский округи. В епархии Святителя насчитывалось 33 церкви и 4 монастыря. Будучи строгим ревнителем благочестия, святитель Иннокентий неутомимо заботился о избрании достойных пастырей, он говорил: «Но ныне аще кто пожелает святую церковь построити, то не стены едины созидайте, но и внутрь украшайте ризами, сосудами, а наипаче всех сих — людьми благоразумными — священниками богобоязненными»,
Заповедуя инокам соблюдать монашеское правило, Святитель сам строго выполнял его. Любил он уединяться для молитвы в пещеру, которую ископал для себя основатель Вознесенской обители старец Герасим, любил он возносить свои моления и над могилой старца. По ночам Святитель читал творения святых отцов и часто, ночью, выходил из своей келлии, направлялся к главному храму Вознесенской обители и молился на него со всех четырех сторон. В своей келейной жизни святой был прост, принимал участие в полевых работах. Одежда его состояла из власяницы, поверх которой он надевал сделанный из кожи лося подрясник и кожаный пояс.
Не отличаясь крепким здоровьем, под влиянием сурового климата и невзгод святитель Иннокентий рано отошел ко Господу. Он преставился утром 27 ноября 1731 года.
В 1764 году тело святого первопрестольника Иркутского обрели нетленным во время ремонтных работ в монастырской Тихвинской церкви. Множество чудес совершилось не только в Иркутске, но и в отдаленных местах Сибири при молитвенном обращении к Святителю. Это побудило Святейший Синод к открытию мощей и прославлению святителя Иннокентия в 1800 году. С 1804 года установлено празднование его памяти по всей России 26 ноября, так как в день преставления совершается празднование иконе Божией Матери «Знамение».
Второй день памяти Святителя— 9 февраля.
]]>Возбранный чудотворче и скорый в скорбех помощниче, святителю отче Иннокентие, яко имея велие дерзновение пред Господем, от всяких нас бед свобождай, да с радостию зовем ти:
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Ангельскому жительству на небесех поревновал еси, отче: по имени бо и житие твое непорочно бысть на земли, сего ради и возвысился еси до лицезрения Творца Ангелов. Отнюдуже призирая выну на град сей и люди, услыши нас, похвальная восписующих ти сия:
Радуйся, невинностию агнца непорочнаго подражатель бывый; радуйся, воздержанием твоим ангельское во плоти житие явивый.
Радуйся, яко Ангел, Сибирския церкве Божия дела возвещаяй; радуйся, яко архистратиг силы небесныя, всех прибегающих к тебе от бед сохраняяй.
Радуйся, непорочности и невинности соименный учителю; радуйся, незлобия и чистоты усердный хранителю.
Радуйся, убеленный невинностию крине райскаго прозябения; радуйся, умащенная чистотою маслино небеснаго благословения.
Радуйся, уме, небесных неизреченных благ наслаждаяйся; радуйся, пастырю, с мудрыми в радость Пастыреначальника своего вшедый.
Радуйся, яко свет лица Божия ясно на Небеси смотряеши; радуйся, яко тем же светом осиянный, притекающих к тебе неизреченно возвеселяеши.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Ведый Господь велика тя быти светильника во стране языков, благоволи сокрыти род и отечество твое, да явишися земли Хинстей, якоже Мелхиседек в Ханаанстей, и увериши, яко не от человек пришел еси к нам, но от Бога, Емуже поем: Аллилуиа.
Разум просвещенный хотя имети, богомудре отче, от юности избрал еси в место образования своего матерь градов православныя веры нашея и подвижничества, да живя среди земных Ангелов и взирая на скончание жительства их, подражатель явишися вере их; темже и сам соделался еси небесным человеком. Сего ради слышиши от нас сия:
Радуйся, винограде многоплодный, в благораствореннем юзе возрасший; радуйся, цвете благовонный, в Малей России процветший.
Радуйся, славо и удобрение града Киева; радуйся, красото и утешение отцев Печерския лавры.
Радуйся, яко измлада мудрости прилежа, Божественное Писание ясне извыкл еси; paдуйся, яко отложив вся мирския сласти, Христов ярем носити изволил еси.
Радуйся, в юности посвятивый в жертву приятну Господу себе самаго; радуйся, сохранивый невредно целомудрие девства драгаго.
Радуйся, яко в земнем училищи небесныя премудрости учивый; радуйся, яко щитом веры вся разжженныя лукаваго стрелы угасивый.
Радуйся, яко издетска Бога возлюбивый; радуйся, яко заповедий Его неложный хранитель бывый.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Силою свыше позна тогда благоверный царь непорочное и святое жительство твое, святче Божий, иже и избра тя во апостольское служение и предпосла, яко первенца духовнаго сыноположения, насаждати святую веру в земли языков чуждих, не ведущих пети Богу: Аллилуиа.
Имеет тебе, святителю отче Иннокентие, вся страна Сибирская велика учителя и дивна в вере наставника; сего ради, яко добляго поборника верным и скораго молитвенника тя чтуще, с веселием и радостию дары тебе приносим таковыя:
Радуйся, священная главо, разума водами напояема; радуйся, плод благоуханен житием твоим от юности являяй.
Радуйся, искоренителю терновнаго служения идольскаго; радуйся, насадителю лозы православныя веры.
Радуйся, новый Апостоле, облагоухавый верою последния концы России; радуйся, добрый пастырю, утвердивый красныя ноги своя на востоце царства Сибири.
Радуйся, мрачныя страны просветителю; радуйся, душевныя темноты озарителю.
Радуйся, врагов веры Христовы разрушителю; радуйся, прельстителей душ христианских разителю.
Радуйся, идолослужительных старец мудрость посрамивый; радуйся, мудрых века сего мудрейший.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Буря злобы древляго змия обуя царство хинов, егда не можаху отверзти ушеса ко глаголом Царствия Христова, тобою, новый Апостоле, возвещаемым, и не хотяху прияти тя, вторицею на пределех их явльшася, да умудриши я воспевати Единому Богу: Аллилуиа.
Слышаще и ведуще тя премудра учителя и истиннаго сказателя таин Божиих, прихождаху к тебе не точию старцы, но и юнии, в нихже разум напечатлевал еси древния истины евангельския, сего ради яко пастыря, просветителя и отца нашего ублажающе, зовем ти:
Радуйся, рабе благий и делателю добрый; радуйся, искоренителю злых и прогонителю нечестия бодрый.
Радуйся, яко сугубу мзду небесную сугуба ради путешествия к хином приял еси; радуйся, яко сподобился еси восприяти чудес дар и славы венец пресветел.
Радуйся, Апостолу Павлу в подвизех служения своего подражавый; радуйся, терпению его в научении безкнижных юношей последовавый.
Радуйся, яко на пажити веры правыя и при источнице воды живыя люди твоя паствил еси; радуйся, яко на злаце красне пребыти твоему стаду мудре наставил еси.
Радуйся, светильниче всесветлый и вселюбимый; радуйся, паче звезд яснейший и вожделеннейший.
Радуйся, винограда животнаго святопрозябший грозд, вино искапающий; радуйся, святопомазанная главо, честный наш учителю.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Боготочный источник превеликих чудес явился еси в земли нашей, достославне отче, приял бо еси, еще на земли ти жившу, власть недуги исцеляти, по смерти же наипаче прослави тя Бог многими чудотвореньми, да вси чудодействующему Тобою Богу вопием: Аллилуиа.
Видевше жителие Иркутстии святую церковь, в нейже почиваше нетленное и цельбоносное тело твое, угодниче Божий, яко вторую купину в пламени сущу, силою же твоих молитв невредно сохраненную, прославиша Бога; темже и мы, видяще оную доныне целу, благолепну и яве поведающу знамения и чудеса твоя, воспеваем тебе сице:
Радуйся, всю страну Сибирскую удививый чудесы, имиже обитель твоя освятися; радуйся, оруженосец духовный, имже всяка злая страсть и болезнь от верных прогонится.
Радуйся, яко излиянием чудес от Бога обогатился еси; радуйся, яко неоскудный источник исцелений явился еси.
Радуйся, яко стаду твоему помощь и заступление даваеши; радуйся, яко чудес сиянии паству твою просвещаеши.
Радуйся, невредимо от огня сохранивый церковь, в нейже, жив сый, воздевал еси о спасении людий преподобныя руце свои; радуйся, явственно тем свидетельствовавый, яко свято бысть почивавшее в ней нетленное тело твое.
Радуйся, всем безпомощным приятное попечение; радуйся, коеяждо немощи скорый и безмездный врачу.
Радуйся, яко и всяк благопотребен дар от Господа просящим подаваеши; радуйся, яко прославляяй тя чудесы Бог тобою всех к Себе призывает.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Словеса апостольская, еже молитися о спасении паствы твоея, яко иерарх во ушию своею прием, не точию в жизни, но и по преставлении являешися священнодействитель Божественных таин, уверяя верующих в непрестаннем ходатайстве о требующих твоея помощи и воспевающих Богу: Аллилуиа.
Возсиял еси пречудно, архиерею Божий, егда, вторицею явивыйся зельне страждущему, ударив в пол жезлом, язвою на древе того места уврачевал еси душевную язву омраченнаго неверием; абие бо позна тя быти благодатнаго врача и славя тя, вопияше:
Радуйся, иерарше благий и верный; радуйся, делателю неутомимый винограда Христова.
Радуйся, служителю Господень, о верных умоляяй; радуйся, наставниче, грешных к Небеси направляяй.
Радуйся, таин Божиих истинный строителю; радуйся, молитвенных рук непрестанный воздевателю.
Радуйся, яко избавляеши от неверия; радуйся, яко исцеляеши от малодушия.
Радуйся, укрепление мудростию благодушия; радуйся, просвещение светлостию благочестия.
Радуйся, премудрый проповедателю; радуйся, пресладкий обличителю.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Хотяще некогда сановитии града сего в неподобное время видети и любопытною десницею осязати нетлением уже процветавшия святыя мощи твоя, святителю Христов, потщашася прикрыти дерзновение свое благословением архипастыря: но ты, чистоты любителю и веры рачителю, не восхотел еси явити себе им, научая тем не высокомудрствовати, но в смиренномудрии пети Богу: Аллилуиа.
Новое и преславное чудо показа нам тобою на земли всех чудес Творец и Владыка, егда тебе ради пременишася естества уставы; среди бо лета и зноя мраз и иней явистася при цельбоноснем гробе твоем, еже знамением бысть, яко аще и умерл еси на земли плотию, но душею в вышнем селении всегда жив сый, теплым своим ходатайством пособствуеши вопиющим тебе:
Радуйся, смиренномудрия столпе необоримый; радуйся, презренную гордость низлагаяй.
Радуйся, любящия чистоту душ соблюдаяй; радуйся, грешных к покаянию воззываяй.
Радуйся, делателю чудес многославных; радуйся, ходатаю и подателю дарований многоразличных.
Радуйся, заблуждших и ослепленных наставниче; радуйся, любопытных и маловерных обличителю.
Радуйся, яко славу земную в уметы вменил еси; радуйся, яко честь Бога Вышняго всем сердцем взыскал еси.
Радуйся, имже о силе Божией естества уставы пременяются; радуйся, имже помыслы злобнии прогоняются.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Странно бе видети, како три по естеству мощная животная, силою, данною ти свыше, обезсилеша, яко не можаху довлещи до обители твоея единаго путника из жителей града сего, вразумляюща тем, якоже древле осля Валаама, да не идет в дальнюю страну, не прияв от тебе путеваго напутствия, абие же, воспомянув отложенный обет свой, позна тя скораго помощника и возопи: Аллилуиа.
Весь всего себе исполнив любве нелицемерныя к пастве своей, был еси скорый помощник призывающим тя в помощь, святителю отче Иннокентие: не точию бо близ притекающих к раце мощей твоих, но и далече отстоящих и призывающих имя твое исцеляеши от всякия болезни. За таковое убо врачевание приими от нас похвалы сия:
Радуйся, цельбы исполнь явивыйся алавастре, яко люди Христовы араматствуеши твоими исцелении; радуйся, ароматный фиале, нардаго пистикия многоценный, чудесы удивляяй.
Радуйся, источниче, благодать исцелений изливающий нам от всечестныя раки твоея независтно; радуйся, яко тело твое трудолюбное вместо мастей нам во гробе оставил еси источати исцеления.
Радуйся, яко твоими молитвами слепии прозреша; радуйся, яко твоим ходатайством хромии и безнозии ходити начаша.
Радуйся, яко твоим заступлением разслабленнии исцелеша; радуйся, яко твоим предстательством от неисцельныя огневичныя болезни здрави быша.
Радуйся, покрытых струпами, яко прокаженных, уврачевавый; радуйся, впадших в лихорадочныя и трясавичныя язи возставивый.
Радуйся, яко лишенных смысла здравым умом снабдеваеши; радуйся, яко от страха и мечтаний томимых свобождаеши.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Всякия скорби и горькая испытания терпеливно подъял еси, отче, яко добр воин Христов, ово терпя наветы от клеветников злых, ово же препираяся с полчищем неверных и суеверных и ово искушаемь от древняго змия, уязвлявшаго тя за жертвы своя, из челюстей его тобою исхищаемыя, но вся сия побеждая за возлюбившаго тя Христа, немолчно воспевал еси Ему: Аллилуиа.
Витийство человеческое изнемогает изрещи вся скорби, лишения, уничижения, болезни и страдания, яже ради спасения паствы твоея, святче Иннокентие, подъял еси. Темже, терпению твоему точию дивящеся и любовию побеждаеми, с благодарным чувствием вопием:
Радуйся, вонине Христов непобедимый; радуйся, твердейший адаманте, в терпении невредимый.
Радуйся, яко ярость неблагомыслящих, гневающихся неправедне, претерпел еси; радуйся, яко превозносящияся злочестивым шатанием паки люте сокрушаемы видел еси.
Радуйся, жестоких и злокозненых владык укрощение; радуйся, угнетенных и страждущих рабов скорое заступление.
Радуйся, яко корения заблуждений и терние неверия трудолюбне исторгал еси; радуйся, яко Божественных повелений насаждения в сердцах верных многими труды возделовал еси.
Радуйся, смирением своим диавола победивый; радуйся, молитвою и бденным стоянием плоть свою умертвивый.
Радуйся, яко красныя твои нозе доблественне к борению со врагами простерл еси; радуйся, яко добре течение совершив, ко Христу восхождение обрел еси.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Спасения ради от ослепления старцу, очима тяжко видящу, получити же зрение хотящу и с верою о сем у тебе помощи просящу, скоро притекл еси, святче, в храмину того, идеже егда прикоснулся ecu болезненней главе его, абие ощути он свет во очию своею и прозре, хваля тя и вопия Богу: Аллилуиа.
Стену крепкую и ограждение необоримое от всех скорбей и зол имеет тя, пастырю благий, страна сия: твоим бо сильным заступлением и предстательством доныне град сей и обитель твоя сохраняются в мире и благоденствии. И мы убо, спасаемии тобою, благодарственно вопием ти:
Радуйся, чаше, елей милости к нам Божия содержащая; радуйся, горо, Божественнаго на нас гнева тучи отводящая.
Радуйся, яко потоки мира к нам приводиши; радуйся, яко обилие благ ходатайствуеши.
Радуйся, милости превеликия и скорбным сострадания сокровище; радуйся, пространное Божия о пастве твоей промышления приятелище.
Радуйся, в печалех сущим увеселение; радуйся, удрученных попечении житейскими утешение.
Радуйся, в деторождении матерем скорый помощниче; радуйся, в час кончины молитвенный наш предстателю.
Радуйся, о милости и мире паствы твоея известный рачителю; радуйся, отче честный, от всякаго зла и бедствия усердный наш хранителю.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Пение всеумиленное и моление теплое пред нетленными мощами твоими, единым от боляр приносимое тебе, не презрел еси, отче, но скоро услышав и во сне явлься, облегчил еси болезни и страдания его, сице и наших молениий и пений гласы услыши, иерарше Христов, вере же и любви людий твоих вонми и свыше покров твой даруй хвалящим тя и поющим Богу: Аллилуиа.
Светосиятельна тя светильника, чрез седмьдесят и три лета сокрываема в земли, не восхоте Господь оставити под спудом, еже исполнитися речению Его, яко светильник на свещник поставляют, да входящии видят свет. Темже и мы во храме сем и всюду, яко тя зряще и тобою просвещаеми, дерзаем глаголати сия:
Радуйся, светлое на тверди церковней светило и Сибирския страны славо; радуйся, церквей строителю и обогатителю чудесы тех нескудный.
Радуйся, пресветлая красото святыя обители сея; радуйся, блестящая заре избраннаго тобою града сего.
Радуйся, свещниче всезлатый и многоценный; радуйся, бисере предрагий небесный.
Радуйся, облакообразный покрове, на теснем пути спасения нас осеняющий; paдуйся, огневидный столпе, в нощи неведения и заблуждений нас просвещающий.
Радуйся, яко святынею твоею всех требующих помощи твоея освящаеши; радуйся, яко блистанием чудес твоих во вся концы страны сея сияеши.
Радуйся, яко и по преставлении твоем с нами пребываеши; радуйся, яко, и живя в селениих райских, нас не оставляеши.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Благодать свыше с небесе подаждь, преблаженне отче, с верою и благоговением воспоминающим честное твое успение и пресветлое пренесение святых мощей твоих празднующим; имаши бо дарованную ти от Бога силу и власть подавати требующим вся, яже ко спасению прошения, и ныне, предстоя Престолу Божественному, моли о тебе воспевающих: Аллилуиа.
Поюще твое ходатайство и сильное заступление просящим твоея скорыя помощи, восхваляем подателя всех благих Бога, даровавшаго в последняя времена стране сей тебе, отца нашего чудотворца, молитвенника и заступника, ты же не возгнушайся нас, грешных и недостойных рабов Его, но услыши хвалебными гласы вопиющих тебе:
Радуйся, суетства привременнаго к буияго воистину обличителю; радуйся, Апостолом равноревностный евангельским научением.
Радуйся, мучеников сострадальче и красото странствия хождением; радуйся, первопастырю и учителю христоименитых людий земли сея.
Радуйся, церковное украшение; радуйся архиереев доброто, священников и иноков похвало.
Радуйся, яко приял ecu трудов твоих воздаяние; радуйся, крестоносному народу нашему похвало и утверждение.
Радуйся, телес наших неусыпное хранение; радуйся, и душ наших к Царствию Небесному возведение.
Радуйся, Богу совершенне и всецеле угодивый; радуйся, венец безсмертия навеки получивый.
Радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
О предивный чудотворче и преславный угодниче Христов Иннокентие! Вонми гласу молений наших, от сокрушеннаго сердца к тебе возносимому, и богоприятным твоим ходатайством испроси нам от Христа Бога нашего прощение прегрешений наших, ослабу и избавление от врагов видимых и невидимых, и от всякия скорби, беды и напастей, да с тобою и со всеми святыми в селении праведных сподобимся пети Ему: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й «Ангельскому жительству…» и кондак 1-й «Возбранный чудотворче…».
К тебе, святче Божий, яко к скорому помощнику и молитвеннику о спасении моем, аз недостойный и грешный припадая молюся: не презри мене унылаго, немощнаго, во многая беззакония впадшаго, и по вся дни и часы согрешающаго, но вонми души моей, яко скорблю, и умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, Емуже ныне предстоиши в радости святых и с лики Ангелов, помиловати мя и извести из темницы греховныя душу мою, прежде даже не отыду отсюду и ктому не готов явлюся на суд Его. Ей, отче! не посрами мене, к тебе с верою притекающаго, аще бо и недостоин есмь твоего ходатайства и заступления, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна чрез обращение от злых дел к благому житию, да тако душею и телом здрав быв, славлю и пою дивнаго во святых Своих Бога нашего и твое теплое заступление всегда, ныне и присно, и во веки векои. Аминь.
Святителю, отче Иннокентие! Призри на нас, раб Божиих (имена), и на приход (дом) сей; моли Христа Бога, да низпослет нам Духа Своего Святаго дар, во еже умудрити нас ходити пред Ним во всяком благочестии и чистоте. Мы присно заблуждаем от пути спасения: руководи нас, милостивый наш наставниче. Мы немощни есмы в вере: утверди нас, правоверия учителю. Мы зело убози сотворихомся добрых дел: обогати нас, благосердия сокровище. Мы присно наветуеми есмы от враг, видимых и невидимых, и озлобляеми: помози нам, безпомощных заступниче; да славословяще имя Божие во дни и в нощи, сподобимся быти наследницы и жизни вечныя, и прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и но веки веков. Аминь.
Светильниче Церкве пресветлый, озаривый лучами доброт твоих страну сию и исцеленьми многими притекающих к тебе с верою Бога прославивый, молим тя, святителю отче Иннокентие, ограждай молитвами твоими град сей от всех бед и печалей.
Непорочности соименнаго пастыря, проповедника веры в языцех Монгольских, славу и украшение Иркутския паствы, любовию восхвалим, вси вернии: той бо есть хранитель страны Сибирския и молитвенник о душах наших.
]]>Ирмос: Истрясшему в мори мучительство фараоне и Израиля сушею наставльшему, поим Христу: яко прославися во веки.
Иерарше непорочне, призри с Небесе, и виждь, и посети осенением твоим виноград сей, егоже насади десница твоя во стране языков, да прославим благоговейно чудеса твоя, аще и не возможно есть исчислити я.
На пути иногда вразумляше Валаама ослица, да не идет проклинати Израиля, егоже и благослови пришедый от Месопотамии; сице утомленными коньми вразумлен бяше преогорченный путник, да воздаст святителю Иннокентию славу, еюже обещася.
Ног болезнию и разслаблением всех членов недугующему, явился еси скорый целитель, отче наш Иннокентие, не презри убо и ныне с верою притекающих к живоносным и присноцелебным мощам твоим.
Богородичен: Отцу Собезначальнаго Сына плотию родила еси, Пренепорочная Дево, Егоже моли со святителем, да сотворит ны сыны Своего Царствия и наследники обетования вечнаго.
Ирмос: Утверди наш ум и сердца, Небеса словом утверждей, во еже пети и славити Тя во спасение душ наших.
Купину вторую показал еси, словесный пастырю, егда молитвами твоими сохранил еси среди пламене невредиму святую церковь, в нейже почиваше не у прославленное на земли, но с небеси обилием чудотворений явственно свидетельствованное, свято быти нетленное тело твое.
Единой вере доступен явился еси, непорочне: темже с пременением естества уставов, мраз и иней сокрыша чистоту твою от очес нечистых, дерзнувших в неверии видети тя, имже не дал еси узрети славы твоея, поучавая ны чистым сердцем тебе славити.
На помощь скоро притекл еси к старцу, очима тяжко видящему, и, прикоснувся болезненной главе его, явил еси на нем дела Божия; просвети убо и наша душевная очи молитвами твоими, священноначальниче.
Богородичен: Твердое и непреложное упование вемы Тя, Богородице, егоже держимся и, уповая, молимся: сохрани град сей и вся грады и страны Христианския от всех бед, находящих человеком согрешающим, но абие молитвами твоими приемлющим согрешений оставление.
Таков нам подобаше архиерей, преподобен, незлобив, кроток, отлучен от грешник, иже пред вечным Архиереем, Иисус Христом, молится выну о спасении стада своего: много бо может молитва праведнаго, поспешествуема во благое.
Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.
Иисус в доме Петровом прикоснуся руце тещи его, огнем жегомой, и абие остави ю огнь; сия же знамения последовaшa тебе, верующему чудотворцу, укротил бо еси огневицу единым прикосновением боку лежащаго на одре смерти, но призвавшаго тя во уповании жизни.
Исцелевахуся иногда верующии от нанесения главотяжей и убрусцев Павловых; не просты силы творяше Бог и твоима рукама, новый апостоле, персть бо от твоея священныя раки и елей от лампады отверзают слепотствующей очи и даруют исцеление.
Молитва веры спасе люте болящаго, иже и исповеда, яко врачеве не воскресят, упование же на тя, благосердый отче, николиже посрамляет с верою призывающих тя во благовременную помощь.
Богородичен: Отроковица неискусомужная раждает Провиденнаго Духом от Аввакума, и к Рожденному молится о душах наших, мудре пасомых пастырем, и по исходе своем выну с нами в неистлении святаго телесе своего пребывающим.
Ирмос: От нощи неведения, Боговедения день во свете лица Твоего, Христе, да возсияет, ко утру хваление Твое в сердцах наших.
Любовию погрузився во струях упования на угодника Божия, покрытый от главы до ног струпами и в плоти своей не обретающий исцеления, и абие очистися от нечистоты болезненной, якоже Нееман от проказы погружением во Иордане, по глаголу Елиссееву.
Ищущим тебе обретаешися готовый помощник, святителю Иннокентие, и скоро подаеши недугов исцеление, якоже иногда жене, болезнующей десною рукою, явился еси в сонном видении и сотворил еси ю здраву за единое призвание святаго твоего имене.
Твердое благодати познание утверждая в верующих, научил еси нас ведети тя яко наставника милостиваго, благоутробия сокровище, правоверия учителя, архиереев похвалу, безпомощных заступника, присно молящагося о спасении чад твоих, с верою к тебе притекающих.
Богородичен: Вереи адовы сломишася, и заклепи вечнии сокрушишася Рождшимся от Тебе, Пречистая Мати. Темже молим Тя: избави ны от вечныя смерти ходатайством Твоим и всели ны во свете Сына Твоего, свет искупления мирови возсиявшаго.
Ирмос: Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою, Многомилостиве Христе Боже наш.
Елицы притекаху к тебе, помощниче теплый, не отхождаху посрамлении: немощнии исцелевахуся, в болезни деторождения сущия от многоцелебной благостыни твоея приимаху скорое недуга разрешение, слепии прозираху; посети убо и нас, щедрый отче, твоею помощию.
Не буди неверен, но верен, рекл еси, отче, вторицею явивыйся от преломления ноги люте страждущему, и, ударив жезлом в место, идеже стоясте нозе твои, язвою на древе уврачевал еси душевную язву омраченнаго неверием, абие бо исповеда быти тебе благодатнаго врача, воздвигшаго его от одра болезненнаго.
Непорочныма твоима рукама преподал еси, архиерею Божий, безсмертную пищу страждущей, о чудо! на Небеси приобщаяся истее Невечерняго Света, вящшее седмидесяти лет по твоем успении, и на земли являешися священнодействитель Божественных Таин, уверяя паству твою в неразлучном пребывании выну с притекающими к твоей помощи.
Богородичен: Истины учителю, настави ны во истинней вере, моля о спасении нашем с Пречистою Девою Богородицею Рожденнаго от Нея на спасение всего мира.
Непорочности соименнаго пастыря, проповедника веры в языцех Монгольских, славу и украшение Иркутския паствы, любовию восхвалим, вси вернии: той бо есть хранитель страны Сибирския и молитвенник о душах наших.
Ангельским житием возвысился еси, отче, до лицезрения красоты не созданной, еюже наслаждаяся ныне на Небеси, молишися о спасении нашем, нас же на земли научаеши взывати тебе таковая: радуйся, крине, в благорастворенном юге процветший; радуйся, первенче духовнаго сыноположения, от Малыя России Богу посвященный; радуйся, славо и величание града Киева; радуйся, в земном училищи Небесныя мудрости наставниче; радуйся, мудрый исполнителю велений земных; радуйся, мужественный подвижниче Царя Небеснаго; радуйся, проповедниче веры в языцех Монгольских; радуйся, началоположителю добраго священноначалия во странах Сибирских; радуйся, украшение Иркутския паствы; радуйся, благоухание пустыни; радуйся, общаго воскресения в нетлении твоем уверителю; радуйся, неизчерпаемых чудес источниче; радуйся, хранителю страны, тобою избранныя; радуйся, Иннокентие, молитвенниче о душах наших.
Ирмос: В начале землю основавый и Небеса словом утвердивый, благословен еси во веки, Господи Боже отец наших.
Крепость и исцеление приимаху от тебе, отче, немощствующии плотию; скорбнии же духом и удрученнии печальми житейскими обретаху душевное утешение в умиленном призывании святаго и прославленнаго имене твоего, прославляющаго дивнаго во святых Своих Бога Израилева.
Отче, непорочности соименне, тако прославися свет твой пред человеки, яко видяще добрая дела твоя и чудотворения многая, прославляют чудодействующаго тобою, дивнаго во святых Своих Бога Израилева.
Душевныя наша болезни исцели, Боже, молитвами прославленнаго от тебе угодника, ускоряющего на помощь умиленною душею, требующим действеннаго его пред Тобою, Троице Святая, заступления.
Богородичен: Ум наш плени в послушание веры, дух и душу всесовершенны соблюди и тело в пришествие Господа нашего Иисуса Христа непорочно сохрани молитвами Твоими, Богородительнице.
Ирмос: Безначальнаго Царя Славы, Егоже трепещут Небесныя Силы, пойте, священницы, людие, превозносите во вся веки.
Широкий путь, вводяй в пагубу, презрел еси, преподобне, и тесными враты вшел еси в Небесное Царствие. Отонудуже призирая выну на призывающих тя с верою, укрепи убо и нас понести благое и легкое иго Креста, да внидем в покой Бога Благословеннаго.
Ангелоподобным житием на земли обрел еси благодать исцелений и явился еси воистину Ангел Хранитель паствы твоея, бодрственно утверждая ю в вере многоразличными твоими чудотворениями и соблюдая в чистом исповедании отцев Бога Благословеннаго.
Христово благоухание явился еси, отче, в спасаемых тобою от недугов душевных же и телесных; темже обитатели града, тобою избраннаго, прославляя святую память твою, благословляют прославившаго тя, отцев Бога Благословеннаго.
Богородичен: Несть наша брань к плоти и крови, но к началом, и ко властем, и к миродержителем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным; над ними же покажи ны, Владычице, победители, яко да по образу непорочнаго Пастыря возможем вся стрелы лукаваго разжженныя угасити.
Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине Рождество Приснодевы в наше верных спасение, песньми немолчными величаем.
Апостол языков был еси, отче, якоже и Павел, темже ныне восхищен еси на высоту Божественнаго лицезрения, идеже молишися, да Бог возрастит, еже ты, мудрый делателю, насадил и напоил еси.
Шлем спасения восприим и мечем духовным препоясався, изшел еси на дело твое, пастырю дивный, и соградил еси оплот благочестия во мраце язычества. Моли убо Преблагаго Бога, да укрепит, еже содела в нас рукою твоею.
Именем и житием непорочне, приими хвалебныя песни, любовию к тебе возносимыя, осеняя молитвами твоими паству, осиянную лучами доброт твоих, и ускоряя на помощь благодатным заступлением твоим во время благопотребно.
Богородичен: Херувимов Честнейшая и Славнейшая без сравнения Серафимов, не презри моления раб Твоих, но покрый нас честным Твоим покровом: спаси люди, благоговейно чтущия память непорочнаго пастыря и молитвенника о граде сем, дивнаго Иннокентия.
Слава Тебе, Богу, показавшему нам свет спасения в житии и слове Твоего угодника; слава Тебе, Благодателю, возсиявшему просвещение истины в поборнике благочестия и истины; слава Тебе, дивному Щедротодавцу, удивившему милости Своя на ходившем во свете Лица Твоего святителе и чудотворце Иннокентии.
]]>